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第16章

发表时间: 2023-12-15


西凉毒士贾诩,号称算无遗策,对人心的洞悉堪称一绝。

昔日以董卓为首的西凉诸将,如李傕、郭汜、樊城、张济、杨定等,几乎都死绝了。

唯有安南将军段煨、扬武将军张绣、执金吾贾诩还在,段煨和张绣能活到现在,亦是跟贾诩密不可分。

尤其是张绣,对贾诩是言听计从,在杀了曹操的长子曹昂和大将典韦后,还能跟曹操结儿女亲家。

在对人心的洞悉上,贾诩已经做到了极致,刘备在许都惊闻此事的时候,几乎都不敢相信。

贾诩虽然被调任为执金吾,但曹操为了提防刘表,依旧令贾诩和张绣屯兵宛城,刘备想立足南阳,第一个要解决的就是宛城的张绣和贾诩。

庞统久居襄阳,亦是听闻过宛城贾诩的名气,但相对于刘备的凝重神态,庞统的神态却是轻松惬意:“智者斗智,勇者斗勇,贾诩虽然多谋,但统与子瑜兄也不是无谋少智的人。”

“要克敌制胜,需用奇兵,而奇兵得仰仗将士的武勇以及后方的稳定和钱粮的充沛。”

“破宛城不难,难的是修缮甲胄,练兵募粮;只要甲胄齐全、粮草充沛,再有将士效命,破宛城易如反掌!”

庞统虽然年幼,但并非是纸上谈兵的俗士儒生。

用兵不是简单的驱兵用奇就可以克敌制胜的,需要去考虑将士是否武勇、甲胄是否齐全、粮草是否充沛、后方是否稳定等等综合因素。

就如同疏通河渠一般,先得解决疏通河渠所需要的人力、物力、财力,才能去制定具体的疏通方案。

用兵亦是如此。

善战者,从不打无准备的仗。

诸葛瑾亦道:“贾诩虽然多智,但并非曹操麾下的核心谋士。即便贾诩觉察到了我等意图而向曹操示警,曹操也未必会采纳贾诩的献策。”

“如今袁曹争锋,曹操的兵力大部分都用于提防袁绍,左将军若攻宛城,曹操来的兵少不足用,来的兵多又会给袁绍可趁之机。”

“张绣虽然骁勇,却远不及左将军麾下关张二将;贾诩虽然多智,但任何的计策都需要倚仗军威才能施行。巧妇难为无米之炊,大势之下,纵然贾诩有奇计鬼谋,也是无能为力。”

诸葛瑾不否认贾诩多智善谋,然而用兵征战,仅依靠个人的智慧谋略是决定不了胜负的。

用兵征战,决定胜负的关键依旧是征战沙场的将士!

就如同曹操的官渡之战,麾下有荀彧、荀攸、郭嘉、程昱等奇策谋士在,最终决定胜负的关键却是曹操孤注一掷的精兵奇袭。

当双方的谋士处于同一水平的时候,谋士的作用就不太明显了。

这也是为何庞统会对刘备说“智者斗智,勇者斗勇,贾诩虽然多谋,但统与子瑜兄也不是无谋少智的人”。

既然都是智者,就别轻易玩套路。

比的就是谁的将士更武勇、谁的甲胄更齐全、谁的粮草更充沛、谁的后方更稳定。

诸葛瑾和庞统虽然没有给刘备献奇谋,但却告诉了刘备击败张绣和贾诩的核心。

识时务的人和纸上谈兵的人,思维方式是不同的;前者注重的是用兵的基础,后者注重的是哗众取宠。

刘备深以为然,不再多问:“子瑜士元的良言,令我茅塞顿开,用兵不是小事,是我太想当然了。士元何时有空闲?是否要随我一同去新野?”

庞统沉吟片刻,道:“且容统先去禀明从父,若从父无其他事需要统去办,统就跟左将军一同去新野。”

刘备表示理解。

庞统自幼丧父,是从父庞德公抚养庞统长大且资助庞统求学,庞统要离开,必然是要征求庞德公的意见的。

不多时。

庞统去而复返,神态也变得轻松:“从父请左将军前往一见,顺便吃个便饭。”

刘备大喜。

原本刘备就有求访庞德公的心思,但刘备担心贸然前往太过于无礼,因此也未提出跟庞统同往见庞德公的要求。

不论什么年代,拜访名人隐士的时候都得先遣人去投递谒贴,征得对方同意后,再约定拜访的具体日期。

不打招呼直接就去,会显得太无礼。

毕竟这名人隐士跟未出名的士子是不同的,未出名的士子巴不得有人来拜访,拜访的人多了才能扬名,但名人隐士却很忌讳有人轻易来造访。

若是谁都想来就来,那这些名人隐士整天都得忙着接待一群未曾相识过的陌生人了。

诸葛瑾也跟着刘备来向庞德公问礼,诸葛瑾的二妹嫁给了庞德公的长子,论辈分,庞德公也是诸葛瑾的长辈。

庞德公要见刘备,其实也是想亲眼见见被诸葛瑾和庞统同时推崇的左将军刘备,到底有什么样的人格魅力!

刘备的人格魅力是很强的,跟庞德公几番交谈下,很快就得到了庞德公的敬重:“大汉有左将军,何其幸也!”

留下长子庞山民和庞统招待刘备用膳,庞德公给了诸葛瑾一个眼神,借故如厕,诸葛瑾也随之走出屋外。

“左将军器量豁达,非常人能及。”庞德公先是称赞了刘备一声,但下一刻眼神却是变得无比的凝重:“子瑜,你要助左将军,自去便是,何故让士元也去呕心沥血?岂不闻庄子有言‘知其不可奈何而安之若命’?”

于公,庞德公对刘备的器量和志向颇为钦佩;于私,庞德公不忍庞统去跟大势争斗。

庞德公有大才,却甘愿在这鱼梁洲上自耕自娱的过着闲云野鹤的隐居生活,便是觉得这大汉已经病入膏肓了,即便呕心沥血也难以改变糜烂的大汉。

诸葛瑾知道庞德公这话的深意,但并不认同庞德公的观念:“子亦曾曰,知其不可而为之。瑾以为,若只是为了满足果腹之欲,则可效仿庄子安之若命;若是志在千里心系家国天下,则需效仿孔子不可为而为之。”

“我等有识之士,行事不应该只去考虑能不能做,而要去考虑该不该做,不求结果如何,但求问心无愧。”

“士元与瑾,皆是心存大志想要改变这个糜烂乱世的人,纵然呕心沥血,亦要为了改变这个世道而尽绵薄之力,虽死无悔!”

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