男女主角分别是姜林淳于越的现代都市小说《大秦：瞎编功法，始皇求我长生法全文》，由网络作家“姜林”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：小说推荐《大秦：瞎编功法，始皇求我长生法》，讲述主角姜林淳于越的爱恨纠葛，作者“姜林”倾心编著中，本站阅读体验极佳，剧情简介：【悟性逆天瞎编功法无敌爽文热血智商在线！】姜林穿越大秦，开局却要向公子扶苏一对一授课！正值秦始皇推翻旧法，确立大一统时期。自己却被旧法波及，授课扶苏，一个不好，就会掉脑袋。面对扶苏眼巴巴地询问：“如何求道？”姜林干脆利落，如仙人授长生，温和一笑。“公子，你听说过……筑基、结丹吗？”没听过，那就好办了，直接瞎编一套！这一日。扶苏一步踏入修仙之境。等等！这功法是我瞎编的......
《大秦：瞎编功法，始皇求我长生法全文》精彩片段
听着姜林轻飘飘的话语，嬴政不由一怔。
“莫非……焚书之事，本就顺应天道？”
“还是说，姜先生的话，另有深意。”
他仔细思索起来。
可一旁的李斯却有些无奈，暗暗叹息。
果然，他不该劝陛下前来询问姜林吗？
姜先生的确是孤云野鹤，仙风道骨。
可对这朝堂之事，应当并不在意。
姜林把两人的反应收归眼底，眉头微挑。
实际上，焚书坑儒这件事，对于大秦有利也有弊。
焚的是百家书，坑的却未必是儒生，而是方士。
其有利之处，在与为大秦扫除大周分封而治的弊端，加强大一统。
而弊端，则在于这实际上并没有清除六国的亡秦的思想。
甚至诸如“楚虽三户，亡秦必楚”这等话语也能广为流传。
在他看来，焚书坑儒对于贯彻秦始皇的理念，只进行了一半！
但对此，姜林并没打算掺和。
他在嬴政心中的印象，估计还是个一心求道之人。
那只要保持这个形象就够了。
闲着没事，掺和政事干啥？
这时候。
嬴政又看向姜林，试探着开口。
“姜先生，当今天下，边远地区尚未安定，六国余孽仍在。”
“若是此时焚书，是否会有后患？”
“姜先生是否通晓天机，可为朕卜算一卦？”
原来，嬴政也知道焚书坑儒会有哪些不利因素啊……
姜林心中暗笑。
此时嬴政的担忧，按照历史进程，可不正是扶苏劝谏他的话语吗？
他倒是也确定了自己的猜测。
历史进程中，扶苏触怒嬴政，并不是因为扶苏说了什么，而是扶苏的理念是否符合大一统！
而现在，既然嬴政已经问到了，他稍作思索，还是缓缓点头。
“陛下的来意，其实我早已知晓了。”
“在陛下到来之前，我便已经为此事卜算过了。”
这还用卜算吗？
作为一个现代人，他对大秦那短暂却又璀璨的历史进程，可是极其熟知的。
而听着姜林的话，嬴政与李斯都不由双眼一睁。
姜先生……果然是神机妙算！
这也正常，如姜先生这般仙人，又怎可能会不通晓占卜之术呢？
“烦请姜先生解惑。”嬴政郑重道。
姜林轻挥衣袖，面容平静。
“天机不可泄露。”
“不过，若陛下有心，不妨在焚书之时，特意留下传承。”
实际上，就算是秦始皇焚书，能够烧毁一些流传当世的典籍。
但只凭秦朝十五年的统治，也不可能让一些经典就此失传。
所以，倒真不如特意留下些传承，这样也能多少挽回一点口碑。
留下传承……
嬴政微微皱起眉头。
在他看来，既然要焚书，那就要做得彻底！
若行不通，就立下严苛的律法。
一旦发现民间有私藏，便按律严惩！
那为何要特意留下传承？
“难道说……在先生看来，这些典籍今后还有用处？”
难道也能在以后，为加强大一统发挥作用？
但对于嬴政的询问，姜林却并没有做出回答。
就只是负手而立，默不作声。
开玩笑！
这能随便回答吗？
涉及到秦始皇大一统的理念。
就算是扶苏去劝谏嬴政，都能被打发去修长城。
更别说是他了。
要知道，焚书和坑儒并不是在同一时间进行的。
谁晓得之后秦始皇坑儒之时，会不会突然性情大变，不再信任方士与鬼神之说？！
但看着姜林的反应，嬴政心中思索得却更加细致了。
“或许……百家著作之中，也并非不能有一些为我大秦所用！”
“而若是日后，我大秦再需要这些著作之时，便可以直接用上这些传承。”
“姜先生这是在提醒朕！”
这是在……外泄天机啊！
想到这些。
嬴政眼前一亮，如同豁然贯通。
当即向着身后的李斯一挥衣袖。
“传旨。”
“焚书之时，尽收百家著作，严禁私藏。”
“我大秦在咸阳，另建一座百家藏书阁，为其收录传承！”
纵使是留下传承，也要为帝国所掌控！
这么一来，反倒是能让天下之学，尽归大秦了！
心中越想，嬴政越是心绪活跃。
真不愧是姜先生！
只一句提醒，便能如画龙点睛般，让大秦所施行的政令彻底完善。
这才是真正的得道高人啊！
姜林并不知晓嬴政在想些什么。
不过，对于嬴政方才所颁布的旨意，他倒是充满赞赏。
为大秦收录天下之学，又不使诸子百家断绝传承，留下文脉。
的确是一举多得。
这时。
嬴政的目光又落在了姜林身上，眼中流露出些许热切。
“姜先生可否告知，我大秦今后应当还能用到哪家学说？”
诸子百家这么多，今后大秦总不能全都用到吧？
姜林心中有些无语。
他都已经沉默了，嬴政怎么还继续问？
自己给嬴政的印象，不应该是得道高人吗？
哪有问得道高人这些政事的？
不过，用到哪家学说吗？
今后整个中原之地所推崇的，当然是儒学！
想到这些，他下意识看了李斯一眼。
说起来。
李斯曾拜荀子为师，应该也算是儒家出身了。
只是后来转投了法家。
可注意到姜林的目光。
嬴政神色却是一动！
“姜先生为何会看向李斯？”
“难道是让朕用法家学说……”
但这个念头刚一浮现，就被他打消了。
当今大秦所推行的，可不正是法家吗？
他稍作思索，眸光都闪烁起来。
这一刻。
他想到了李斯的出身，曾拜儒家荀子为师。
“难道说……是儒家！”
而一旁的李斯，也注意到了姜林方才投来的目光。
他心绪急转，也瞬间意识到了这个问题。
“儒家吗？”
作为曾是荀子弟子的他，自然对儒家学说并不陌生。
如今仔细想来。
或许……的确是可以从儒家学说中，找出一些论述，加强大秦的大一统！
想清楚了这些，他当即看向嬴政。
却正好迎上嬴政投来的目光。
四目相对。
两人心照不宣地都意识到了相同的事情。
看来，今后的确是得仔细考虑考虑儒家了。
而一旁，姜林看着两人的动作，眨了眨眼。
他明明什么都没有回答。
嬴政和李斯这是在想什么？！
以儒家学说的高深，其实可以划分为更多的境界。
不过，姜林并没有打算在目前弄得那么复杂。
正如《内丹功》的四种境界一般，也刚好可以与儒家的修炼体系相对应。
“秦始皇统一度量衡，书同文，车同轨，本就是为了视线真正的天下一统。”
“而我接下来，如果要是编造出其他的修炼体系，也可以奔着这个方向来！”
姜林心中已经有了计划。
各种不同的修炼体系，可以发挥出相应的不同力量。
不过，在境界方面，最好要实现一一对应！
或许他所划分出的四种境界，还难以完全概括修炼体系。
之后若是发现境界不够用了……
那到时候，他大可以继续向更高的境界去瞎编！
但步子不能迈得太大，得一步一步来！
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其实早就身负浩然之气，我只不过是帮着将其引导出来罢了。”
“这是因为三位在儒家学说方面早有造诣，完全可以直接跨过那第一境界！”
原来是这样！
听着姜林的话，伏念三人心中都浮现出了一股子明悟。
但他们倒是对于第一境界愈发好奇了。
儒家弟子，凝聚出浩然之气，便算是踏入了君子之境。
那在此之前，又会是怎样的境界？
纵使是第一境，可也是姜先生对于他们儒家学说的补充！
他们也想要更深切地去了解。
这时候，姜林的话音又再度响起。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“这应当是论语之中，曾子所言吧？”
“所以，这儒家的第一境，便是士！”
儒家修炼体系的第一境，就只是一个“士”字！
荀子目光一动，仔细思索起来，
儒家对于“士”有着很深的理解。
而君子，明显是在士之上！
所以，这第一境为士，倒是能够一语概括！
“士，姜先生所言，果真是妙极！”
荀子捋着胡须，爽快一笑。
“想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”
他的确是对姜林所说这些，大感新奇。
其实他很清楚，儒家学说，根本未曾涉及到修炼。
否则，又怎会有“子不语怪力乱神”一说？
儒家的君子六艺之中，可也都未曾有这方面的解释。
那么。
很有可能，就是这位姜先生对于儒家学说的见解了！
这或许，是以一种更高的眼光，去看待儒家学说。
仙人，自然从中看出了仙道神通！
这时候。
姜林也看了荀子一眼。
不知道为什么，他总觉得，荀子看他的眼神，似乎显得有些古怪。
如果说，伏念三人在修炼成了浩然之气后。
从他的讲解中，会认为他们自己对于儒家学说的理解与掌握不够深刻。
所以，他们才不了解，这真正的儒家修炼体系。
那荀子，可绝对是没法糊弄的！
这位后圣，绝对是早就已经是儒家学说顶峰的存在了！
如果说儒家学说中蕴含着这种修炼体系，荀子还不了解……
这谁信啊！
所以。
姜林也并没有打算就此糊弄，也没有多做解释。
不管荀子怎么去想，他瞎编出来的儒家修炼体系可是货真价实的！
“这士之境界，对于儒家弟子而言，应当并不难达到。”
“学会君子六艺者，能正己诚心便可。”
“这一境界，浩然之气只是在初步凝聚，所以，也并没有君子之境那般，能够真正显化浩然之气的神通。”
随着他的话音落下。
萦绕在伏念三人周身的浩然之气，都出现了一些波动。
正如姜林所说，儒家君子六艺，他们自然精通。
至于正己诚心，他们当然能够做到！
与此同时。
姜林也明显感受到，自身的浩然之气，也跟着出现了一些变化。
似乎无形之中，有着某种东西正在补全！
甚至。
他的脑海中，都浮现出了一些知识。
那正是儒家的君子六艺，礼、乐、射、御、书、数！
“原来，补全儒家的修炼体系，还有着这种好处！”
姜林都不由精神一振。
由于只是儒家的第一境，还在君子境界之下。
所以，他并没有得到太大的力量反馈。
但这种不是力量层面的反馈，给他带来的好处也不少！
他的浩然之气，远比以往更加的如臂使指！
随即，他又看了眼身边的荀子。
与先前一样，荀子周身充斥着一种明显与伏念三人完全不同的浩然之气。
正如先前荀子所说，他并没有对姜林所说进行感悟。
就只是在饶有兴趣地听着他的讲述。
“士之上，便是君子。”
“诸位应当对这君子之境，早有感触了。”
姜林对此，也没有过多赘述。
他心中更期待的是，儒家的后面两种境界！
以伏念三人在儒家学说上的造诣，又怎可能止步于君子之境？
那到时候，必定是能够给他带来更多的反馈！
“至于这第三境界，应当可称为贤人！”
“孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
“其实，这七十二位，皆是贤人！”
“正所谓，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
这又是他对于《论语》的曲解！
不过，他也的确是做过周密的考虑了。
贤人在儒家学说中，的确是高于君子。
几乎在他说起贤人境界的同一时间，伏念三人全都陷入了沉思之中。
他们周身的浩然之气，明显都有所收敛。
那更像是在积蓄力量，只等着在最后一刻，实现某种质的变化！
一旁，荀子的脸上都逐渐显露出了一抹郑重。
“贤人……”
“想不到，姜先生对于我儒家学说的理解，竟都已经这般深刻了！”
儒家对于贤人，一向敬重，
尊贤举贤！
而这，也的确是儒家弟子一向追求的贤人之境！
这一刻。
他更是深刻地意识到，姜林对于儒家学说的理解，绝对已经极其深刻了！
姜林将众人的反应收归眼底，才又继续开口。
“贤人一境，若以凡人的眼光去看，的确是已经可以随手施展出神通了！”
“可以做到，若口含天宪，言出法随！”
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